Riyazüs Salihin Tercümesi 1472 9789759180492

RİYAZÜS SALİHİN TERCÜMESİ
1032 Sayfa
18x24 Ebatındadır
2.Hmr Kağıt
Karton Kapak
İslam dünyasında, Kur ve acute;an-ı Kerim ve acute;den sonra en çok okunan kitap olma özelliğini kazanan ve adeta her müslüman ailenin evine giren büyük hadis alimi İmam Nevevi ve acute;nin Riyazü ve acute;s Salihin isimli bu muhteşem eseri, İslami hayata uygulamamızda müslümanca bir hayat yaşamamızda bize rehber olacaktır.Yayın Hakkında;Tam adı Riyâzü’s-sâlihîn min hadîsi seyyidi’l-mürselîn olan eser, İmam Nevevî’nin çalışmaları arasında önemli bir yer tutar. Nevevî bu kitabını, 45 yıllık kısa fakat çok verimli hayatının en olgun ve bereketli dönemleri kabul edilen bir yaşta, 40 yaşlarında yazdı. Bundan üç sene önce de, bir başka önemli eseri el-Ezkâr’ı telif etmişti. Riyâzü’s-sâlihîn’in telifi, 14 Ramazan 670 (1271) tarihinde bir pazartesi günü tamamlandı.Nevevi’nin Riyâzü’s-sâlihîn’i Yazarken Gözettiği Prensipler;İmam Nevevî, kitabını yazarken bazı prensipler gözettiğini eserinin önsözünde belirtir. Buna göre Riyâzü’s-sâlihîn’in başlıca özellikleri şunlardır:* İnsanlara dünya ve âhiret saâdetini kazanma yollarını gösterecek, zâhirî ve bâtinî edepleri elde etmelerini sağlayacak, iyiyi ve güzeli teşvik, kötüden ve çirkinden uzaklaşmayı temin edecek sahih hadislerden oluşan muhtasar bir kitap olacaktır. .* Sahih hadis kaynakları olarak şöhret kazanmış kitaplardan seçilen, mâna ve mahiyetleri açık, delâletleri kesin hadisleri ihtiva edecektir. Çünkü gaye: Umumun faydasına olan bir eseri hazırlamaktır; sadece ilim erbabının değil.Bilinen ve her bakımdan güvenilen hadis-i şerif kitaplarının başında şu ikisi gelir: Buhari ve Müslim .. Bu eserdeki hadis-i şerifler, çoğunlukla bunlardan alınmıştır. Bu iki eserden sonra, şu dört hadis-i şerif kitabı gelir: Sünen-i Ebu Davud, Tirmizi, Nesei, İbn-i Mace,Kütüb-ü sitte .. (Altı kitap .. ) dedikleri bunlardır. Bunlardan sonra, Hakim’in Müstedrek’ini sayabiliriz.Esere, hepsinden de hadis-i şerifler alınmıştır.
RİYAZÜS SALİHİN TERCÜMESİ
Vahdaniyyet sıfatına sahip, kahhar, aziz, gaffar (çok yarlığayıcı), gönül ve basiret sahipleri için bir öğüt, akıl ve ibrete muktedir olanlar için de apaçık bir delil olsun diye geceyi gündüzün üstüne bürüyen, mahlukatı arasından seçip ayırdıklarını gafletten uyandıran, onları şu dünyada zahid olmakla nimetlendiren, mürakabe, daimi tefekkür, hakkı kabullen-me ve teyakkuzla beraber olmakla meşgul eden, ortam ve şartların sürekli değişmesine rağmen onları kendisine ibadet, ebediyyet yurdu için hazır-lık yapmak, gazabını celbedecek ve helak yurdunu gerektirecek davranış-lardan kaçınmak konularında muvaffak kılan Allah’a hamdolsun..Hamdlerin en beliğ, en pak en kapsamlı ve en bereketlisiyle O’na hamdeder, kullarına karşı çok şefkatli, Kerim, Rauf ve Rahim olan Allah’dan başka hiçbir ilah olmadığına, efendimiz Hz.Muhammed’in O’nun kulu, elçisi, sevgilisi ve dostu olduğuna şehadet ederim. O (Hz.Muhammed) en doğru yola ileten ve en mükemmel dine davet eden (bir Peygam-ber) dir.Allah’ın tüm salat ve selamı O’nun, sair peygamberlerin, inanmış yakınlarının vesair salih kulların üzerlerine olsun..İmdi: Allah-u Teala: "Ben Cinleride insanları da ancak (Beni bilsin ve) bana kulluk etsinler diye yarattım. Ben onlardan bir rızık istemiyorum. Bana (yemek) yedirmelerini de istemiyorum." (Zariyat: 56-57) buyurmaktadır. Bu ayeti kerime net bir dille, insan ve cinlerin yanlızca ibadet için yaratılmış olduklarını ifade etmektedir. O halde onla-rın yaratıldıkları gayeye yönelip zühdü seçmeleri ve dünya lezzetlerinden yüz çevirmeleri gerekir. Çünkü Dünya yok olmaya mahkum bir yurtdur, ebediyyet diyarı değil. O bir geçiş köprüsüdür, sevinç ve neşe konağı de-ğil. O bir ayrılık caddesidir daimi bir vatan değil. Binaenaleyh dünya eh-linin uyanık fertleri kendilerini ibadete adayan abidler, insanların en akıl-lıları dünyadan yüz çeviren zahidleıdir. Nitekim Allah-u Teala: "Dünya hayatının hali, gökten indirdiğimiz bir su gibidir ki onunla yeryüzünün - gerek insanların ve gerekse davarların yiyeceği- bitkiler karışmıştır. Yer-yüzü, tam zinet ve ihtişamını süslendiği, sahipleri de ona (biçmeye, ye-miş ve mahsullerini toplamaya) kadir olduklarını sandıkları bir sırada ge-celeyin veya gündüzün ona emrimiz (don, kasırga, sel vs. bir afetimiz) gelivermiştir ki sanki dünde yerinde yokmuş gibi onu ta kökünden kopa-rılıp biçilmiş bir hale getirmişizdir. İşte biz iyidüşünecek bir kavim için ayetlerimizi bu şekil açıklıyoruz." (Yunus 24) buyurarak bu gerçeğide di-le getirmektedir. Konu ile ilgili daha birçok ayeti kerime mevcuttur..Şair ne güzel söylemiş:"Allah’ın dünyayı boşayan çok zeki kulları vardır.Onlar fitnelerden korkmuş tefekkür edenlerdir.Onun hiç bir diriye yurt olamayacağını anlayıncaDünyayı deniz, salih amelleri gemiler edinenlerdir."İşte dünyanın hali bu vasfettiğim şekilde, bizim halimiz de yukarı-da beyan ettiğim şekilde olunca, kendisini sorumlu hisseden her ferde dü-şen görev iyi kimselerin yolundan gitmesi, akıl ve basiret erbabının yolu-nu kendisine meslek edinmesi, gösterdiğim hususlara duyarlı olması ve uyardığım konularda titiz davranmasıdır..İnsanoğlunun bu devlete nail olabilmesi için girebileceği en doğru yol, sülük edebileceği en raşid meslek hiç şüphesiz öncekilerin ve sonra-kilerin efendisi geçmişlerin ve onlara kavuşanların en şereflisi Hz.Mu- hammed (aleyhi’s-Salat-ü ve’s-Selam)’den sahih olarak bizlere kadar in-tikal eden hadis-i şeriflere göre (kendimize yön vermek ve onlarla) edeplenmektir.Allah-u Teala: "İyilik ve takva üzere birbirinizle yardımlaşın."(Maide-2) buyurmaktadır.Rasulullah (Sallalahu aleyhi ve sellem)’da sahih bir hadisi şerifle-rinde: "Kul kardeşinin yardımında olduğu sürece, Allah’da kulunun yardımında olur." Diğer bir hadisi şeriflerinde:"Kim bir hayra delalet ederse ona da o hayrı işleyenin ecri kadar ecir yazılır." Başka bir hadisi şerifte:"Kim (insanları) hidayete davet ederse kendisine bu konuda ona uyanların ecirleri kadar ecir yazılır, (üstelik) Bu onların ecirlerinden hiç birşey (de) eksiltmez." Ve Hz.Ali (Radıyallahu anhu)’ye hitaben bir diğer hadisi şeriflerinde:"Vallahi sayende Allah (Celle celaluhu)’ın bir kişiyi hidayete erdir-mesi, senin için kızıl develerden daha hayırlıdır." buyuruyor..Şu halde ben sahibini ahirete ileten, gizli ve açık edeplerini elde et-mesini sağlayan, terğib ve terhib konularını, hak yoluna girmiş her çeşit edepleri ihtiva eden -Ki bu edepler: Zühd, nefis terbiyesi, ahlakı güzelleş-tirmek, gönülleri temizleyip tedavi etmek, uzuvları günah işlemekten ko-rumak, manevi eğriliklerini gidermek ve ariflerin ulaştıkları diğer hedef-ler olarak sıralanabilirler- sahih hadislerinden müteşekkil bir muhtasar yazmayı uygun gördüm.Kitapta yalnızca meşhur sahih kaynaklarda bulunan ve manası ga-yet açık olan hadisleri zikretmeye, bölüm başlarında konuyla ilgili ayeti kerimelere yer vermeye, ve gizli kalması mümkün, izahata muhtaç nokta-ları ilgi çekici notlar halinde şerhetmeye ayrıca özen gösterdim..Bir hadisi şerifi zikrettikten sonra: "Müttefekün aleyh" tir demiş-sem, Hadis-i Şerifi Buhari ve Müslim birlikte rivayet etmiştir, anlamını taşır.Ümidim o ki -Şayet bu kitabı tamamlamak müyesser olursa- ona il-gi duyan kimseyi hayırlara sevkedecek ve helaka götürecek her türlü çir-kin şeylere ulaşmasına engel olacaktır.Az da olsa bu kitaptan istifade eden mlüslüman kardeşten ricam: Bana, anne babama, meşayıhıma, sair dostlarıma ve bilumum müslüman- lara hayır duada bulunmasıdır.Lutuf ve keremiyle herşeyi kuşatan Allah (Celle celaluhu)’a güve-niyor, herşeyimi yanlızca ona havale ediyor, O’na.istinad ediyorum. Al-lah bana yeter, o ne güzel vekildir. Güç ve kuvvet yalnız ve yalnız izze-tiyle herşeye galip, hikmetiyle herşeye malik olan Allah’ın iradesiyledir.Resulullah (s.a.v.) buyurdular ki;"Sizden kim bir kötülük görürse derhal onu eliyle değiştirsin. Eğer (buna) gücü yetmiyorsa dili ile değiştirsin.Buna da gücü yetmiyorsa kalbi ile (buğz etsin).Bu, (kalbi ile buğz etmek) imanın en zayıf derecesidir"Resulullah (s.a.v.) buyurdular ki;"Münafığın alameti üçtür. Konuştuğu zaman yalan söyler. Söz verdiğinde sözünde durmaz, kendisine emanet verildiğinde ona hıyanet eder."İÇİNDEKİLER1.BÖLÜM: GİZLİ VE AŞİKAR TÜMDAVRANIŞ VE SÖZLERDE İHLASLI OLMAK VE NİYET EDEREK BAŞLAMAK 192.BÖLÜM:GÜNAHLARA TEVBE ETMEK 293.BÖLÜM:SABIR 48.4.BÖLÜM: DOĞRULUK HAKKINDADIR (AYETİ KERİMELER) 705.BÖLÜM: MURAKEBE HAKKINDADIR (AYET-İ KERİMELER) 736.BÖLÜM: TAKVA HAKKINDADIR (AYET-İ KERİMELER) 817.BÖLÜM: YAKİN VE TEVEKKÜL HAKKIN-DADIR (AYET-İ KERİMELER) 848.BÖLÜM: İSTİKAMET (DoĞru yoldan gİUııek) HAKKINDADIR (Ayet-İ Kerimeler) 939.BÖLÜM:YÜCE ALLAH (CELLE CELALU- HU)’IN MAHLUK ATININ BÜYÜKLÜĞÜNÜ, DÜNYANIN FANİLİĞİNİ, AHİRETİN DEHŞET VERİCİ HALLERİNİ, DÜNYA VE AHİRETİN DİĞER YÖNLERİNİ DÜŞÜNMEK, NEFSİ ARZULA-RINA KARŞI ZAPTETMEK VE ONU ISLAH EDEREK İSTİKAMET ÜZERE OLMAYA YÖ-NELTMEK HAKKINDADIR 9510.BÖLÜM:HAYR İŞLERİNE KOŞMAK, VE HAYRA GÖNÜL VERMİŞ KİMSELERİ YÖNELDİKLERİ İSTİKAMETE TEREDDÜT ETMEDEN DEVAM ETMEYE TEŞVİK HAKKINDADIR 96.11.BÖLÜM: MÜCAHEDE HAKKINDADIR 10112.BÖLÜM:ÖMRÜN SONLARINA DOĞRU HAYRI ARTIRMAYA TEŞVİK HAKKINDADIR 11113.BÖLÜM:HAYRA VARAN YOLLARIN ÇOKLUĞUNUN BEYANI HAKKINDADIR 11514.BÖLÜM: İBADETTE ÖLÇÜLÜ OLMAK 12715.BÖLÜM:SALİH AMELLERE DEVAM ET-MEYE TEŞVİK HAKKINDADIR 13816.BÖLÜM: SÜNNET VE ADABINA RİAYETİ EMRETMEK HAKKINDADIR 13917.BÖLÜM:ALLAH-U TEALA’NIN HÜKMÜNE TESLİM OLMANIN GEREKLİLİĞİ VE İYİLİK-LE EMROLUNMAK, KÖTÜLÜKTEN NEHYO-LUNMAK SURETİYLE BUNA DAVET EDİLEN KİMSENİN NE SÖYLEYECEĞİ (NİN BEYANI) HAKKINDADIR 14718.BÖLÜM: BİD’ATTAN VE SONRADAN İCAD EDİLİP DİNE SOKULAN ŞEYLERDEN NEHYETMEK HAKKINDADIR 149.19.BÖLÜM: İYİ VEYA KÖTÜ ÇIĞIR AÇAN-LAR HAKKINDADIR 15120.BÖLÜM:HAYRA KILAVUZLUK HAKKINDADIR 15321.BÖLÜM:İYİLİK VE TAKVADA YARDIM-LAŞMAK HAKKINDADIR 15622.BÖLÜM:NASİHAT HAKKINDADIR 15823.BÖLÜM:İYİLİĞİ EMRETMEK, KÖTÜLÜKTEN SAKINDIRMAK 16024.BÖLÜM:EMR-İ BİL-MARUF VE NEHY-İ ANİ’L-MÜNKER YAPTIKLARI HALDE DAV-RANIŞLARI,SÖYLEDİKLERİNEUYMAYAN-LARIN AZABLARININ ŞİDDETLİ OLACAĞI HAKKINDADIR 169.

Made in Türkiye