Mızraklı İlmihal Risaleler Ve Tercümeleri 1447

Mızraklı ilmihal ve Diğer RisalelerOsmanlıca - TürkçeHüsamettin VANLIOĞLU • Abdullah HİÇDÖNMEZ • Fatih KALENDER • Emin Ali YÜKSELKitap Kalbi Yayıncılık
Dil: OSMANLICA - TÜRKÇESayfa Sayısı: 263 SayfaCilt Tipi: CiltliKağıt Cinsi: Şamua KağıtBoyut: 17 x 24 cmMızraklı İlmihal ve Diğer Risaleler
Osmanlıcaya Girişİman ve İslam Risalesi ve TürkçesiMızraklı İlmihal ve TürkçesiSiracü’l-Müttekin ve TercümesiKarabaş Tecvidi ve TürkçesiNesefi Akaidi ve TürkçesiHizbu’l-Bahr ve Seçme DualarÖNSÖZ
Allah Teâlâ'ya hamdolsun! Hamd kuşkusuz Allah Teâlâ'ya aittir, salat-u selam Peygamber Efendimiz, ailesi, arkadaşları ve ona tabi olmuş ve de olacak tüm ümmetine olsun! Elinizdeki kitap; dinini öğrenmeye başlayanlar için hazırlanmıştır, Osmanlı’dan İtibaren uzun yıllar elden bırakılmayan eserleri içermektedir. Bu kitabı okuyucuya yardımcı olması için gerektiği kadar günümüz diliyle sadeleştirmeye dikkat ettik. Mızraklı ilmihal, İslam harfleriyle birlikte basılacağından dolayı kullanılan eski Türkçe kelimeleri sadeleştirmenin faydalı olacağını düşündük. Bu yüzden bazen tüm cümleyi veya paragrafı sadeleştirdik. Bazı kelimeleri parantez içi açıklayarak kelimenin orijinal halinin kalmasına ve unutulmamasına dikkat ettik. Metnin orijinal hali zaten İslam harfleriyle diğer sayfada yazılı olacağından sade ve günümüz Türkçesini kullanmaya önem verdik. Ayrıca kitabın daha rahat anlaşılması İçin orijinal metninde olmayan başlıklar ilave ettik. Kitapta kapalı olan meseleleri dipnotlarla açmaya çalıştık, meselenin daha güzel anlaşılması için yer yer kaynaklara müracaat ettik ve bunları dipnotlarda açıkladık. Ömer Nesefi Akaidi'ne de zaman zaman izahlar düştük. İlave edilen hadis-i şerifler, genellikle Üstadımız Efendi Hazretleri’nİn seçtiği hadislerdir. Ayrıca üstadımızın "İman İslam Risalesi" günümüz harfleriyle yazılmış fakat metnin orijinali korunmuştur. Her hangi bir sadeleştirme veya metne ilave yapılmamıştır. Ancak bazı dipnotlar düştük. Kitabın sonundaki dualar, her Müslümanın günlük kullanacağı kalkan ve silah olan dualardır, bunları da tercüme ettik. Zira duada aslolananın okuduğumuzun manasını bilerek okumak olduğuna vurguda bulunmak istedik. Peygamber Efendimiz (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) "dua Müslümanın silahıdır" buyurur. Eslafımızın daima okuyup elden bırakmadığı bu kitapların doğru anlaşılmasına katkıda bulunabildiysek kendimizi bahtiyar addedeceğiz. Allah Teâlâ yâr ve yardımcımız olsun. Hüsamettin VANLIOĞLU • Abdullah HİÇDÖNMEZ • Fatih KALENDER • Emin Ali YÜKSELİlmihal ve mizraklı ilmihaline dair birkaç söz
Sözlükte "davranış bilgisi" anlamına gelen ilm-i hâl terimi; "inanç, ibadet, muâmelât, ahlâk konuları, yer yer büyük peygamberler, ayrıca Resul-i Ekrem'in hayatına dair özlü bilgileri içeren el kitabı" diye tanımlanabilir, İlmihaller daha çok herkesin bilmesi gereken hususları içerir. Fıkıh ilmi; tarihi süreci içerisinde hicri ikinci asırdan dördüncü asrın ortalarına kadar vuku bulan meselelere cevap bulmak ve genişleyen İslam beldelerine uzanabilmek adına canlanmış, olgunluk ve kemal derecesine ulaşmıştır. Bu dönemde çeşitli mezheplerin fıkhi görüşleri bir araya getirilerek eserler tedvin edilmiştir. Önce risâle şeklindeki muhtasar eserler, ardından da hacimli kitaplar yazılmış, daha sonra da uzun şerhler ve haşiyeler telif edilmiştir. Fakat bu kaynaklar daha çok âlimlere hitap etmiştir. Sonraları halk için temel konularda özlü bilgiler ihtiva eden, dili sade, anlatımı basit, hatta ezberlenmeye müsait eserlere ihtiyaç duyulmaya başlanmıştı. Bu ihtiyacı karşılamak üzere, her Müslümanın kendi durumuna göre bilmesi gereken temel dini bilgilerin özlü bir şekilde ve belli bir mezhep geleneğine bağlı kalınarak yazıldığı kitaplar, İslam toplumunda İlmihal geleneğinin ilk örneklerini teşkil etmiştir. İlmihal, Osmanlı toplumunda en çok okunan, hatta ezberlenen ve halen de okunmaya ve okutulmaya devam edilen önemli fıkıh kitabı olarak nitelenebilir. İlmihaller, toplumda temel dini bilgilerin öğrenilmesine dair çok büyük bir rol oynamışlardır. Çünkü insanların yaşadığı zaman ve coğrafyaya göre değişiklikler göstermekle birlikte bu eserler daha çok her Müslümanın bilmesi gereken bilgileri içermektedirler. Mızraklı İlmihalinin ne zaman yazıldığı bilinmemektedir. Konuları dağınık bir şekilde yazılmıştır. Bu özelliklerine rağmen yayımlandığı toplumun dini anlayışını etkilemiş, halk arasında büyük şöhrete kavuşmuş ve birçok kişi tarafından başucu kitabı olma ünvanını kazanmıştır. İlmihalleri üslup ve yöntem bakımından farklı kılan hususlardan biri; aktarılmak istenen bilgilerin kısa ve basit cümlelerle sunulmuş olmasıdır. İlmihallerde yer alan bilgiler; uzun, edebi veya tam bir fıkıh dilinde yazılmaktan öte basit ve halkın anlayabileceği bir dille yazılır. Bu, daha çok muhataplarının ilim adamları değil de halk olmasındandır. Bu yüzden İlmihallerden, özellikle halka hitap ettikleri için Müslüman toplumun tüm katmanlarında yer alan bireyler tarafından anlaşılabilir ve bu yönüyle onlardan azami ölçüde istifade edilebilir olması hedeflenir. Kısa ve basit cümleleri ile ilmihaller, kendilerine ulaşan halkın arayıp bulduğu konuyu kolayca anlayabilmesini ve başka birinin açıklamasına ihtiyaç duymadan neyi, nasıl yapacağını öğrenebilmesini sağlamaktadır. "Miftâhu'l-Cenne"olarak da bilinen ve Osmanlılar’da "İlmihal" adının kullanıldığı İlk eser olan Mızraklı İlmihal’in hangi tarihte yazıldığı kesin olarak tespit edilememiştir. Ancak Birgivi' den (öl. 1573) sonra yazıldığı; kitabın İçinde bulunan Birgivi’den alıntılardan kesin olarak anlaşılmaktadır. Birgivi’nin eseri olan " eserinden bazen birebir nakletmesi dediğimizi açıkça ortaya koymaktadır. Buna göre Mızraklı İlmihal’in yazıldığı tarihi net olarak bilemesek de üslup ve konuları ele alış biçimini de dikkate alırsak 17. Yüzyıldan sonra yazıldığını rahatça söyleyebiliriz. Mızraklı ilmihali; konuları işlemeye ilk insanla başlar ve insanın bu dünyadan ayrılış serüveni İle bitirir. Mızraklı ilmihal’in, akaid, ibadet ve ahlâka dair konuların belirli bir sistematiğe göre düzenlenmediği görülmektedir Meselâ; kitabın başında namaz hakkında kısa bilgiler verildikten sonra oruçla ilgili hükümlere geçilmiş, gusül, teyemmüm ve abdestin ardından tekrar namazın farzları, vacipleri, âdabı emsali konulara temas edilmiş, daha sonra da inanç ve ahlâk konuları ele alınmıştır. Kitapta özel bir üslûp kullanılarak fıkhî hükümler ve amellerin sevapları dışında dünyevî ve uhrevî faziletlerine de değinilmiştir. Diğer yandan amelleri terk etmenin zararlarına da temas edilmesi; tek taraflı bir anlatım yerine iki yönlü, yani hem fayda hem de zarar tarafı beyan edilmiştir. Bu özellik, Mızraklı’nın şöhret bulmasına sebep olmuş ve diğer ilmihallerde olmayan bir özelliğe sahip olma vasfı vermiştir. Mızraklı’nın bu üslubunun eğitim/öğretim yönünden oldukça yararlı olduğu söylenebilir. Uzun yıllar şöhretini sürdürmüş ve halkın başucu kitabı olma özelliğini kaybetmemiş olması bunun göstergesidir. Mızraklı İlmihal’de, şer’i hükümler, din-millet-şeriat, elfaz-ı küfür, elli dört farz, taklid-i iman ve İstidlal-i İman, reca, hayâ, küfür ve nevileri gibi pek çok kavramın tanımları vardır. Bu özelliğinin ona kavramsal bir zenginlik kattığı da söylenebilir. Eserde akaid konularından kıyamet alametleri, dabbetü’l-arz, ye’cüc me’cüc, kabir hayatı, mizan gibi konulara yer verilmemiştir. Namaz gibi bazı konulara dair geniş yer ayrılmışken zekât, hac ve kurban konularına çok az yer verilmiştir. Mızraklı İlmihal’de bazı meseleler daha çok sorulu-cevaplı yaşanmış veya yaşanacak olaylar şeklinde anlatılmıştır. Bu şekilde yazılmış olması okuyucuların dikkatini çekmek, İlgilerinin çoğalmasını, bilgilerinin daha kalıcı ve yararlı olmasını sağlamak için olabilir. Diğer yandan bir takım bilgiler somutlaştırılarak birebir yaşanmış veya yaşanabilecek olaylarla örneklendirilmiş, böylece okuyucunun yazılan bilgilerle kendi hayatını özleştirmesi amaçlanmıştır. Sözgelimi; ölüm bahsinde, Allah Teâlâ ile Azrail ve diğer melekler arasındaki diyaloglar bir takım hadislerden ve İhyau’ulumud’din emsali eserler ve de diğer âlimlerin sözlerinden yola çıkılarak hazırlanmış, meselenin önemi okuyucuya daha heyecanlı ve dikkat çekici olarak anlatılmıştır. Yine bu şekilde olan yerlerde yazarın okuyucuya hitabı, daha çok bir vaazı andırmaktadır. Bazı konularla ilgili birçok ayet ve hadisi iç içe sokarak bir bütün halinde okuyucuya sunmuştur. Bazen de temelinde bir rivayet varken olayı okuyucuya daha rahat anlatabilmek için şerh kabilinden sayılacak şeyleri metinlere derç etmiştir. Okuyucuların bu emsal diyaloglardan hüküm çıkarmaması belki bunları bir vaaz ve nükte olarak görmesi sağlanmalıdır. Bazı olaylarda hadis olarak zikredilen sözlerin kaynaklarda bulunamaması elbette temas edilmesi gereken mühim bir şeydir. Diğer bazılarında rivayetlerin harmanlanarak iç içe sokulmuş olması rivayetin kaynağını göstermeyi zorlaştırmıştır. Bu yüzden, kitabın rivayet kritiğini yapmadık. Okuyucunun kitaptan alması gereken şeye dikkat etmesini sağlamak İçin kitabın önsözünde bunu söylemeyi uygun bulduk. Tüm bunlara rağmen kitap, yıllarca okutulup öğrenilmesi ve başucu kitabı haline gelmesi, İnsanda züht ve takvayı artıran ve insanı ibadet ve itaate teşvik eden bir kitap olması yönünden faydalı olduğu okuyucuları tarafından malumdur. Başarıya ulaştıracak olan ancak Allah Teâlâ’dır, o her şeyi bilendir. Dileğimiz ancak onun rızasıdır. Allah Teâlâ, yolundan ve dostlarının izinden ayırmasın!İlmihal ve mizraklı ilmihaline dair birkaç söz
Zeynuddin ibn Nüceym (Ö.970); El-Eşbah ve’n-Nazair:İbrahim el-Halebî (Ö.956); Şerhu Munyeti’l-Musallî/Haleb-i SağîrEbûbekir b. Ali b. Muhammed el-Haddâdî (Ö. 800); Sirâcü’l-Vehhâc (Bu eser, Kudurî’nin el-Muhtasar isimli eserin şerhidir).İbn Hacer Heytemî (Ö. 974); Ubâb Şerhi.Muhammed bin Ali Zeynuddin el-Birgivî (Ö. 980); Risale-i Birgivi veya Vasiyetname-i Birgiviİftihâruddîn Tâhir b. Ahmed b. Abdürreşîd el-Buhari’nin (Ö. 542) Hulasâtü’l- FetâvâMuhammed İmadüddin İbnü’ş-Şeyh Muhyiddin b. Muhammed b. Mustafa el- İskillbi, el-İmâdî el-Hanefî (Ö. 981); Fetâva-i Ebussuud EfendiDibace Şerhi
İÇİNDEKİLER
OSMANLICAYA GİRİŞ İMAN ve İSLAM RİSALESİ İmanın Rükünleri İmanın Şartları İslâm'ın Şartları Namazın Farzları Abdest Gusül Teyemmüm Oruç Hac Zâtî Sıfatlar Sübûtî Sıfatlar İzâfî Sıfatlar MIZRAKLI İLHİHAL Kur'an'da İsmi Şerifleri Beyan Olunan Peygamberler İtikatta Ve Amelde Mezhebimiz La İlahe İllallah Muhammedün Resulullah demenin Manası Namazdaki Farz, Vacip, Sünnet, Rükü, Secde ORUÇ Orucun Farzları Orucu Bozan Şeyler GUSÜL TEYEMMÜM İSTİNCA, İSTİBRA, İSTİNKA ABDEST Sular NAMAZ Namazın Farzları Namazın Vacipleri Namazın Sünnetleri Namazın Müstehapları Namazın Adapları Namazın Mekruhları Namazı Bozan Şeyler Namazı Bozmayanlar Cemaat İle Namaz Tadil-i Erkân Cennetlerin İsimleri ve Vasıfları Cuma Namazı Cuma Namazının Vacipleri Cuma Namazının Müstehabları Cuma Namazının Mekruhları Yoksulluğun Sebepleri Elli Dört Farz İslâm'ın Şartları ZEK ve Acirc;T KURBAN HAC Tavafın Çeşitleri Cenaze Namazı Dört Halife Ahkâm-ı Şer'iyye Yemeğin Evvelinde Besmele Dememenin Zararları Yemeğin Evvelinde Besmele Demenin Faydaları İMAN ve İMAN ŞARTLARI 1- Allahü Tealaya İman Sıfat-ı Nefsiyye Sıfat-ı Zatiyye Sıfat-ı Subutiyye Sıfat-ı Maneviyye 2- Meleklere İman 3- Kitaplara İman 4- Peygamberlere İman 5- Ahiret Gününe İman 6- Kadere İman ZİKİR Peygamber Efendimiz (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) ve Ailesi Edille-i Şer'iyye Mezheb İmamlarımız Tafsili İman Misvak Kullanmanın Faydaları Yemek Yemeden Önce El Yıkamanın Faydaları Yemek Yedikten Sonra El Yıkamanın Faydaları Yemek Yemenin Farzları Yemek Yemenin Sünnetleri Yemek Yemenin Mekruhları Yemek Yemenin Haramları Sıcak Yemek Yemenin Zararları Az Yemek Yemenin Faydaları Kelime-i Şahadet Getirmenin Şartları Ahlâk-ı Hamîde Büyük Günahlar Küfür Bahsi Hayız ve Nifas Bahsi Müslümanın, Müslüman Üzerindeki Hakları Abdest Duaları Evlenme Bahsi Ölüm Hali Masumların Ölümü Kadınların Ölümü Mazlumların ve Sabırlıların Ölümü SIRACU'L-MÜTTEKİN KARABAŞ TECVİD Harf-i Medler Med Çeşitleri Bab-ı Meddi Tabii Bab-ı Meddi Muttasıl Bab-ı Meddi Munfasıl Bab-ı Meddi Lazım Bab-ı Meddi Arız Bab-ı Meddi Lîn Bab-ı Tenvin Ve Nunu Sakin Bab-ı İhfa Bab-ı İzhar Bab-ı İklab Bab-ı İdğam Maa'l-Gunne Bab-ı İdğam Bila Gunne Bab-ı İdğam Misleyn Bab-ı İdğam Mütecaniseyn Bab-ı İdğam Mütekaribeyn Bab-ı İdğam Şemsiyye Bab-ı İzharı Kameriyye Bab-ı Kalkale Bab-ı Hükm-i Ra Bab-ı Lafzatullah Bab-ı Zamir Bab-ı Sekte Secavend (Duraklar) NESEFİ AKAİDİ HİZBÜL-BAHR ve DUALAR Hizbül-Bahr Secde ve Acirc;yetleri Salât-ı Tüncina Salât-ı Tefriciye Sene Başı (Muharrem) Duası Sene Sonu Duası Aşura Duası Sefer Ayı Duası Recep Ayı Duası Kadir Gecesi Duası Beraat Gecesi Duası Hacet Duası Borçtan Kurtulma duası Unutkanlıktan kurtulmak için dua Başağrısı için dua Vesveseye karşı dua Eve girerken okunacak dua Evden çıkarken okunacak dua Bir araçtan indiğinde okunacak dua Yolculuğa çıkarken okunacak dua Yemek Duası Kur'ân Okunurken Okunacak Dua Ezan Duası Seyyidül İstiğfar Esmâü'l-Hüsna Silsile-i Şerif Abdest Duaları Helâya ve Banyoya Girerken Okunacak Dua Helâdan ve Banyodan Çıkarken Okunacak Dua Derse Başlarken Okunacak Dua Dersin Sonunda Okunacak Dua

Made in Türkiye